NUESTRA BIBLIOTECA

Para la adquisición de los libros reseñados en este blog, en EL FERROL, dirigirse a:

CENTRAL LIBRERA UNO calle Dolores 2 15402 Ferrol

Fundada en 1950 Teléfono [34] 981 35 27 19 Fax [34] 981 35 27 19 Teléfono móv. 638 59 39 80 80 centrallibrera@telefonica.net http://www.centrallibrera.com NIF E15858467

"la lentitud del otoño"

un poemario de

JOSÉ IGNACIO CADENAS

"EL PRIMATE PERPLEJO"

de JUAN ANTONIO CADENAS

(1ª edición. 2oo3-04)

"EL PRIMATE PERPLEJO"

de JUAN ANTONIO CADENAS

(2ª edición. 2oo9)

Esta segunda edición, de 2009, de "EL PRIMATE PERPLEJO", de JUAN ANTONIO CADENAS, que editó AMARGORD ediciones, fue precedida de otra primera de 2003-2004, editada por la FACTORÍA DE LUNÁTICOS editorial, cuyo diseño se muestra sobre estas líneas, y que en adelante se servirá de nuestras futuras ediciones en papel o electrónicas.

ÚLTIMOS LIBROS DE LA CASA

"A los cuatro vientos"

Vicente Araguas, Liman Boicha, Nacho Cadenas,

Juan Antonio Cadenas

Reseña de ALVARO MUÑOZ ROBLEDANO

A veces me pregunto (y es cierto) si podemos hallar redención en un poema, también me pregunto si hay alguna circunstancia de la que debamos redimirnos; si un poema puede liberarnos, y de qué debemos liberarnos que precisamos de un poema para ello; si cualquier intensidad es poesía y qué grado de la escala decide cuando es intenso y cuando es laxo. Preguntas altisonantes, lo reconozco, que surgen cuando escribo como a otro les salen alcoholes baratos, revólveres ennegrecidos por el uso o puertos casi olvidados en el Índico. Puede que todos seamos unos falsarios. No lo sé. Pero con semejantes falsedades hemos trazado una red de resistencias fuera de la cual no sabemos, creo, vivir. Resistencias a qué (la lógica exige la interrogación). Quizás a nosotros mismos. Quien se sabe poeta está obligado a reconocerlo y actuar en consecuencia. Tanto el poeta que escribe como el poeta que lee o escucha.

Cinco poetas se reúnen en este libro. No conozco las circunstancias en que se han encontrado, pero creo que quien abra estas páginas sabrá averiguarlas sin mayor esfuerzo. Ninguno de ellos es nuevo en la pelea, aunque han sabido recorrer caminos secretos que no concluyen, ciertamente, ahora. A los cuatro vientos recuerda a una de esas bifurcaciones en las que uno se detiene para refrescarse, decidir la nueva vía y dejar que le caiga la noche encima.

VICENTE ARAGUAS, poeta en gallego que publica aquí sus primeros poemas en castellano, explora lugares de derrota, refiere el momento en que se hundieron los sueños posibles, cuando aquella estupefacción llamada 1956. Su paisaje es extraño, tan extraño como el que arrastramos permanentemente.

LIMAM BOICHA es saharaui, es decir, un hombre cuyo país es el silencio, la huída, la blasfemia. No escribe fáciles poemas de lucha (la única buena literatura de combate son los manuales de instrucciones pertinentes), sino fragmentos de lucidez, de inteligencia a la que reclama lo perdido, aunque tan sólo pueda hallarlo en palabras. Él mismo se cuestiona si el deseo vale algo ante la burocracia de papeles extraviados.

JOSÉ IGNACIO CADENAS dialoga con los diversos cuerpos que un cuerpo forma. Para él, el erotismo, la sensualidad, son modos de inteligibilidad. Lo que acecha es el mundo.

Antonio Polo vive en eso que llamamos cultura (a veces con cierto tono despectivo con el que se señalan los imbéciles) y que él llama, más sensatamente, Antonio Polo. Lectura y vivencia, música y voces halladas en la calle, son el mismo presentimiento. Se ha negado a trazar línea divisoria alguna entre historia y literatura, entre filología y piel. La topología que propone suda, sangra, y sabe reírse.

JUAN ANTONIO CADENAS tiene cuentas pendientes con el poeta que le ha tocado en suerte. Su intimidad es el lenguaje retorcido, la violencia de los versos violentos. Hay rabia en lo que escribe y todo en cuanto en la rabia cabe se asoma al abismo, del que ya dijo VERNE, debemos ir.

No conozco cómo estos poetas se conocieron, pero no me cuesta imaginarlas. A veces se llega a una bifurcación en la que hay que decidir un nuevo rumbo. No es mal lugar para detenerse, compartir una bebida y ofrecer el tabaco. Hay quien lo acepta casi sin gestos, y deja transcurrir el tiempo de la fumada con pocas palabras. Suficientes. Nada les distingue de cualquier otro, ni cicatrces, pero en ese silencio exacto se adivina al aventurero al que sabe que no hay lugar para la redención por los poemas que uno se dispone a escribir.

A.M.R.

CALUMNIA JÓNICA

PARA POLÍTICOS

EL PI TORREO

de la TELEBASURA

INTERECONO-VUESTRA

(aludiendo a Vizcaíno Cosas)

¡Joder, que disgusto a estas horas de la mañana, cuando te sorprende a traición esa cadena de la cabeza de cuernos, con los rostros ideológicamente promiscuos y empedrados de dos de los rojos más modélicos, ejemplares luchadores contra la dictadura -vergüenza me produce tener que decir esto-: el ex-falangista Tamames y el hoy tardofranquista Castellanos, ambos sometidos ante el regodeo de la nación a la bochornosa obediencia a este doblemente ultraconservador PI PI al que la presencia de sus convidados de piedra (de hormigón, mejor) le sirve de inopinado y excelso reconocimiento a su infausta existencia de manipulador ideológico. Me refiero a este otro Ramón, al doble Pi, al catalán de irredento desafecto y despropósito "patriótico", que vuelve ¡otra vez, Jozú! a los ruedos ibéricos del neofascio, hoy más en boga que nunca antes lo fue.

Este lengüeta, que no lingüista, que se define textual y crípticamente a sí mismo del suguiente modo:

Barcelonés. Periodista. Profesor universitario. Casado. Cuatro hijos. Una nuera. Dos yernos. Nueve nietos. Propenso a la felicidad. Partidario de la vida frente a la muerte, de la luz frente a la tiniebla, de la verdad frente a la mentira, del amor frente al odio, de la alegría frente a la tristeza. Autor, junto al filósofo investigador del CSIC José Luis González Quirós, del CURSO SUPERIOR DE MUS (filosofía del juego y tácticas avanzadas), Ed. Noesis, Madrid, 1994. Bajo del cuarteto INVESTIGATORS (www.investigators.es), y del Coro de Cámara “CANTIGA".

Este PI TORREO, del que diríamos tratarse de un programa carca guarnecido por viejos cascarrabias intelectuales en paro ideológico que amagan sobrevivir a costa del remoto ardid de un oportunista cambio de casaca.

¡Y evocar a ambos en su época cuando eran dos de los más destacados y respetados modélicos rojos! Hoy han mutado a estos dos penosos ejemplares de "pastócratas" dando mal ejemplo tanto a los de su izquierda como a los de su derecha!

¡Joder, que no nos contagien de su letal infección!

Juan A. Cadenas (Ciudad Real-8 de20010)

Vuelta otra vez a la red

Sabáticas vacaciones éstas, de las que tras dos largos años largos de trashumancia entre crisis y crisis e intentando concluir un viejo guión iniciado sobre el 2001, cuando aún trabajaba en la desaparecida Vía Digital leyendo al día de dos a tres guiones de otros "escribiastas" -y siempre valorándolos con benevolencia, para no añadir aún más dificultades a la financiación que la empresa iba a invertir en la realización de la futura película.

Este viejo guión no es otro que el que del propio DRÁCULA, que cuando comencé con él, sólo mi admirada ANNA RICE, había conseguido abrir la moda de este tipo de homúnculos con su excelente "Entrevista al Vampiro", y que yo concluí a finales del 2009, cuando ya el mercado audiovisual se ha asfixiado de todo tipo de vampiros y demás seres hematófagos y noctívagos.

“MEMORIA DE

DRÁCULA”

un Guión de

VLAD TEPES “DRÁCULA”

Y

JUAN A. CADENAS

“Desconozco si Dios existe, pero sería mejor para su reputación que no existiera”

(Jules Renard)

MEGALÓ-TEATRO MÓVIL
22 festival internacional "madrid en danza"
.
"MIS PIES TE CONTARÁN"
.
(auditorio de san lorenzo del escorial,
sábado 21-04-07)


Al inicio de la primera escena, antes de que la administración del auditorio nos prohibiera la toma de

nuevas fotografías.

La última instantánea antes de la prohibición.

Un excelente auditorio diseñado para gradas
en altura, cuyos responsables, lo mismo de

"modelnos" que la Iglesia en las bodas, sólo

autoriza a sus propios negocios fotográficos.

MEGALÓ-TEATRO MÓVIL
dentro del
XXII FESTIVAL INTERNACIONAL “MADRID EN DANZA”
.
“MIS PIES TE CONTARÁN”

.

Extraordinaria y delicada muestra de danza contemporánea, -de título delicioso y suculento como el propio espectáculo al que sustenta- el que el grupo MEGALÓ-TEATRO MÓVIL, bajo la dirección de los no menos excelentes coreógrafo y bailarín, NICOLAS RAMBAUD, y la bailarina y actriz, CORAL TRONCOSO, ofreció en el Auditorio Municipal de San Lorenzo del Escorial, dentro del XXII FESTIVAL INTERNACIONAL “MADRID EN DANZA”, los días 21 y 22 de Abril-07.

En unas instalaciones realmente notables para la celebración de cualquier tipo de evento o género teatral, de inteligente disposición para la mejor adecuación del visionado (en graderío vertical) y un más que notable diseño para la ideal transmisión de las tonalidades y la voluminosidad sonora, así como pertrechadas de la dotación de unas precisas y adecuadas dimensiones y envergadura integral tanto del graderío como del escenario para el confortable desarrollo tanto de la plasticidad dramática como de su embrión generatriz el movimiento escénico…
Pero, en fin, que volviendo al objetivo inicial de mi interés; es decir, a la primordialidad de lo que me proponía examinar -"analizar" no dejaría de ser una jactancia imperdonable por mi parte- diré que dentro de las buenas condiciones técnicas de las instalaciones mencionadas, el grupo MEGALÓ, insisto, no sólo bien dirigido por ambos bailarines, sino notablemente disciplinado por la indudable calidad y profesionalidad del resto de los integrantes del conjunto, y la funcionales y bien estudiadas coreografía, dramaturgia y expresión escénica, de los citados directores, la puesta en escena, con un lleno “técnico” del aforo, se desarrolló dinámica, entretenida y en muchas ocasiones, realmente divertida y cómplice con el espectador. Atestiguar además, que en todo momento de los corridos sesenta minutos exentos de pausa de la representación, no se dio el menor desaliento ni altibajo alguno, tanto por parte del espectáculo como, y lo que es más importante a nivel de comercialidad, por parte de los espectadores, que en progresivo estado de suspense y expectación disfrutaron de una más que elaborada representación, en la que permanentemente el global de los bailarines se hallaba en escena sometido a un esfuerzo inagotable que, sin duda, tuvo sus frutos en la admirable conjunción rítmica no sólo de los movimientos corporales síncronos, sino de los contrastados y la orgánica armonía generada entre los simplemente yuxtapuestos.
Puesta en escena de acción trepidante en general, que como es obvio no impide la delicadeza y dulzura de las escenas en que priman los nodos suaves y finos o de configuración más sentimental, enternecedora, etc., y en la que tantas veces una soterrada voluptuosidad palpita promocionándonos y obligándonos a alumbrar tantas de esas emociones íntimas que por unas y otras razones de una verdadera sinrazón sepultamos en nuestros infartados, solitarios y sobrecogidos corazones mortales.
Por otra parte, la magia que rezuma el espectáculo es encomiable y nos sorprende, sobre todo, por el hecho de que tal condición de sublimación o encantamiento no pretendan renunciar de ningún modo a la auténtica cotidianeidad de las acciones que se nos presentan; cotidianeidad ésta, sin duda, de cuyo singular tratamiento estético-coreográfico se viene a generar precisamente esa emocionante carga magico-fantástica; paradójicamente, de carácter, insisto, intimista o coloquial, que RAMBAUD tan magistralmente elabora en su alquímico y oscuro obrador de la danza –se me excuse, en fin, de esta empalagosa floritura de la adulación, a la que he sido incapaz de resistirme.
Por lo que concierne a los contenidos concretos, digamos de carácter fabular o argumental, a los que el mencionado coreógrafo insiste frecuentemente en dotar para hacerse con un anticipado nivel de inteligibilidad retórica que -aunque no siendo éste, sin embargo, ni mucho menos canónicamente imprescindible en términos estéticos para la construcción genérica de la danza- procurará, sin embargo, un valioso auxilio o apoyatura a la particular e inmediata comprensión y dirección del sentido semántico de la obra, colaborando por consiguiente en un más cómodo seguimiento de la continuidad del espectáculo, aparte de enriquecerla con un nuevo supracontenido de carácter estético-semántico.
Humor, sexo, paradoja y contradicción, dinamismo, compromiso, protesta, beligerancia, distorsión formal… son algunos de los ingredientes en los que se sustentan los mensajes y la formulación de este espectáculo, que sabe transmitir el grupo MEGALÓ, con toda la fuerza y la singular pasión del sentido de la danza que RAMBAUD insufla, además tal y cómo antes mencioné, de su literal energía escénica, su excelente armonización rítmica y los encomiables solos de cada uno de los componentes, que sin ningún género de dudas se hallan en innumerables ocasiones a nivel superior al de muchos de los mejor considerados profesionales del gremio.
No siendo cuestión para este breve comentario la de extenderme mucho más, reincidiré en señalar la magnífica labor de los citados bailarines de este por variados motivos estupendo grupo. Es obvio que sin ellos, o sencillamente con otros “ellos”, semejantes “pies no habrían contado” al menos tantas de las excelencias que hemos visto y oído en el estupendo auditorio de EL Escorial el pasado sábado 21. Por cierto, evento del que sólo lamento, aunque profundamente, que la jodida Comunidad de Madrid (que frecuentemente se arroga prerrogativas de todo tipo que no posee) por boca de una de las acomodadoras del auditorio quebrantara mi derecho a tomar las fotografías que me hubieran placido, siempre naturalmente, con la única y exclusiva licencia de los propios autores y el representante de los derechos de autor del grupo en cuestión. Para desgracia de unos y otros y de todos en general, la “Esperanza” es lo último que desgraciadamente se pierde.
Para finalizar, un postrer comentario relativo al planteamiento escenográfico, a mi juicio (que es naturalmente sólo una opinión o reflexión estética puramente personal) se materializó demasiado discreto, sobrio, lo que, por otro lado, comprendo que favorece de hecho a que destaque y venga a ser más relevante el propio juego y acción escénica; aunque, como digo, desde mi punto de vista, confieso que he echado de menos un algo más excitante colorido y objetualización en la escenografía, que acorde con los contenidos de los diferentes números o escenas, “entonaran” y “enmarcaran”, en sentido metafórico, los mencionados espacios del espectáculo.

Juan A. Cadenas
Guionista-Periodista

POST DATA.- Por si os sirve de algo -ya que por mi parte no he hecho tampoco otra cosa sino pasarlas putas día a día y año a año en mi plena dedicación a las diversas artes, que a fin de cuentas no han hecho sino ponerme insistentemente los cuernos una tras otra… me gustaría alentaros con mis felicitaciones a todos sin excepción en honor a vuestra valentía, vocación, profesionalidad y generosidad artística –a pesar de los malditos cuernos… Hallándome por ahora a la espera de vuestros nuevos y emblemáticos proyectos a fin de que la danza deje de ser de una vez por todas irrepetible…en sus cicateras contadas sesiones, naturalmente.
¡Es francamente lamentable que la situación de la danza en este país (y en tantos otros más) haga tan difícil, por no decir imposible, reponer buenas funciones, como la presente, al justo y suficiente número de representaciones a que sus propioas méritos artísticos las hagan acreedoras El desaprovechamiento de estos magníficos, duros también, y tantas veces malagradecidos trabajos, tarde o temprano acabarán pasándonos su desmesurada factura, que para nuestra desdicha deberemos abonar las víctimas de siempre, cuando serían los mediocres vividores que administran la pésima política del arte quienes tendrían que purgarla y expiarla (la factura, naturalmente) a cuenta de sus millonarios, incompetentes y superfluos sueldos.
.
(Sólo como dato técnico del sonido en la función del sábado: el volumen del “A mi manera…” era más que excesivo de una intensidad desastrosa; imagino que pudo deberse a una inopinada alteración técnica. Y, por el contrario, la melodía coral cantada entre “bambalinas” fue fatalmente inaudible, o a causa de la carencia de potenciales altavoces –al fin y al cabo, toda la planificación musical era enlatada excepto ésta canción- o a consecuencia del bajo volumen de los cantantes e, incluso, al hecho de su emisión musical entre “cajas”, que podría haber impedido la correcta transmisión sonora hacia las “gradas” de espectadores)

LIBROS RECOMENDADOS

IMÁGENES DE
"CUANDO SALÌ DE CUBA"
un más que envidiable y cautivador
bar-restaurante musical cubano
en el Madrid nuclear.

A partir de las 20, 30 noche, y de 13 a 17 mediodía,
en el callejón de Ternera.

...disponiéndose a iniciar la noche
y el espectáculo musical en vivo.

...una deliciosa sobremesa...

...y posterior y animada coctelería
sabor cubano.

"INOCENTADA EXISTENCIAL"

(que le dedico a mi buen amigo Marcelo, para que

prosiga sonrojándose políticamente y evite dejarse

persuadir por los cantos de sirena de los azules

comparsas de toda la vida)

.

Práctiqué la xenofobia universal
y reproduje el instante
terminal del mundo,
pero continúo insistiendo sobre la incertidumbre
de mi muerte.

Reivindiqué el asesinato
de todas las ideas,
y volveré a cantar la dulce fragancia

de una traición tras otra
hasta el instante final.

En irreversible estado de coma,
deambulé por la enajenación

de todas las historias,
que quise conjeturar como mía.
Y al fin desesperé
al otro lado del tiempo,
sobre el absurdo no-retorno de mi vida.

Alcancé,además,a reciclarme de estantigua
con aquellas prehistóricas
y desvaídas
pulsiones neuronales
de la más tórrida y horrenda
de todas las películas
de las guerras frías.

Hasta que algunos siglos más tarde,
renegué del amor
para poder reciclarme en papa negro,
plato abisal
o suculento flato de mi propio cerebro.

Entre aullidos lupercales
y pavorosa tiniebla
de cenizas,
como Drago
en la extenuación y el paroxismo
de su identidad de momia,
extraviado en la lúgubre y aterradora
encrucijada de caminos
del laberinto
transilvano,
me detuve para siempre,
con las monas,
frente al irrefutable hermetismo
de no atrever a valorarme como una jodida,
simple y estúpida broma
este perjurio imperdonable

de nuestra propia

inocentada existencial.

.

juan a cadenas copyright-99

"MONÓLOGO DE DRÁCULA

EN LA NAVE DEL HOLANDÉS ERRANTE"
.

(del guión cinematográfico

"MEMORIA DE DRÁCULA", de juan a. cadenas
copyright-06)

DRAGO.- (Tras una pausa y cambiando de tema) Concluida y enderezada aquella lamentable empresa, debo reconocer que afecto de una de mis inaugurales conmociones internas, llegué a tomar cierta distancia de mí mismo y a conseguir por primera vez a lo largo de mi eterna existencia vampira llegar a percibirme y observarme afuera de mí, comparecer ante mí como testigo de mí mismo.

               Caserón natal de DRAGO,enSighisoara(Shäsburg)                   Y  ello  tal  vez  revolucionado  por  la  dureza  de

aquellos dolorosos acontecimientos, que se diría me obligaron a una especial eclosión de mi ya muy erosionada entidad biológica. Tal quebrantamiento de esta monolítica personalidad vino a enriquecer la hasta entonces nula plasticidad de mi quintaesencia psíquica al generarme una funcionalidad esquizoide capaz de expresarse en las inefables formas y activos emocionales.
Lo cierto es que si aquella ignominiosa afrenta contra los pequeños de la conocida en términos históricos como “Cruzada de los niños”, infame cruzada, precisaría yo, que me ayudó en buena medida a acelerar el proceso de mi transformación (en humano). Pero ya digo, no me sirvió de nada, sin embargo, respecto a una posible revelación de mi terrible y letal dolencia, aunque no puedo negar, sin embargo, que vino a ofrecerme al menos unas mejores perspectivas. Creo que fue en realidad a partir de ese mismo momento cuando por primera vez percibí cierta extraña sensación que se introducía en mi neutro sosiego interrumpiendo absolutamente mi inerte inmovilismo. Al parecer, algo había comenzado a quebrantar la quietud de mi insensibilidad vivencial, su plácida y holgazana condición sicopática… Así que fue entonces cuando aprecié de manera notoria por vez primera el estreno de ciertas conmociones anímicas, de algo semejante a vibraciones o temblores que me originaban una inmediata pèrdida de la imperturbabilidad y de mi incondicional apatía genética. Advertía cómo la inquietante falta de entereza e impasibilidad, me volvían impaciente y me hacían…¿sentir mal?…¿puededenominarseasí?…¿son taleslas experiencias de los sentimientos? ¿se muestra de este modo el sufrimiento, lo que ellos llaman dolor? ¿el propio placer? ¿o el obsesivo afecto amoroso del que nunca cesan de hablar y tan colgados están los mal llamados humanos?… humanoides, mejor.

Sin duda, así serán estas extrañísimas excitaciones, accesos que al parecer ya habían comenzado a inmiscuirse irremisiblemente en la génesis de mi condición vampira.
Imagino que el hecho de haber sido capaz de colocarme en el interior del cuerpo de alguno de aquellos indefensos desgraciados podría decirse que me originó un especial resplandor capaz de abrirme los ojos a ella y revelarme un modo nuevo de ver y contemplar las cosas, un modo sorprendente e inesperado deser consciente y entender por vez primera del discurrir de la vida del que jamás antes había tenido conciencia ni sensación alguna. Como el hecho de hacerme ver a mí mismo desde afuera de mí propia corporeidad, eclosionado de mí, tal que si fuéramos en realidad dos seres independientes. Así que fue entonces cuando obtuve aquella maravillosa experiencia de poder escudriñarme desde mi propio exterior, de dar testimonio de que era yo aquel a quien distinguía frente a mí, de que podía verme a sabiendas de que era yo mismo y de reconocerme como tal yo a pesar de hallarme afuera de mi propia condición corpórea. Este para mí desconocido fenómeno reflejo, nunca antes vivido, no podía ser otro sino el responsable de aquella nueva e intrigante forma de conocimiento que sólo los humanos, a fin de compensar su tosca e insuficiente constitución poseían, aunque yo mismo también ahora me hallaba camino de conseguir y disfrutarla en fin… El hecho de poder identificarme diverso (distinto) de mi propia mismidad era algo que nunca antes había experimentado. Jamás había tenido sensación alguna de mí; siendo inmortal y ubicuo me era prácticamente innecesario y gratuito poseer conciencia alguna de mí, puesto que yo mismo era el todo único, el todo por antonomasia; así que poseer sensación alguna de singularidad para alguien total, que todo lo ocupa y que, por tanto es uno y sólo, parece obviamente un absurdo, una contradicción flagrante. Sin embargo, ahora que, a causa de la inexplicable enfermedad, me hallaba perdiendo
facultades y perfiles biológicos sí que percibía la adquisición de una especial sensibilidad para advertir una rudimentaria capacidad de auto-reconocimiento, de sentir la evidencia de los resortes de la identificación. Con toda certeza, aquello era la evidencia de que se me estaban engendrando los primeros embriones de las emociones humanas, de que podía disponer de ellas y que éstas me concedían por añadidura el saber o sentido de ser consciente de mí y de los seres que me rodeaban, y de los que jamás antes habia poseído la más mínima sensación presencial, y ni mucho menos preocupación alguna. .
En realidad, creo que había comenzado a deteriorarse mi sólida condición de imperturbable emocional, mi genuina apatía anímica, mi absoluta impasibilidad sicopática… Ahora me habían comenzado a doler aquellos disparatados hombrecillos; aquellos degenerados mortales, condenados a la más infame podredumbre de sí mismos y a la más terrible e inerme soledad, habían comenzado a dolerme de un modo inexplicable y nocivo, y cuanto más entendía sus cuitas y tragedias, mayores eran aquellas extrañas y incómodas sensaciones al verme como en sus pellejos…por ellos… Me hallaba estupefacto, no entendía nada, ¿cómo era posible que yo también padeciera sufrimientos…sus sufrimientos? No podía ser,,, ¿Cómo mi naturaleza, mi organismo, mi ser, podía ser tomado/asolado por las convulsiones de otros seres ajenos a mí?. No era posible semejante permeabilidad entre especimenes! Aunque lo cierto es que lo que más incomprensible y desasosegante se me hacía era el hecho de ser consciente de que por más que lo intentaba no me hallaba facultado para rescindir ni apartar de mí aquellas torturas y padecimientos…en realidad, sus torturas y padecimientos…; de borrarlas, de poder negarme a ellas…, de estar por uuencima de ellas.

¡Al parecer, me hallaba imbricado (atado) sin solución a aquella ineludible red de aflicciones, pesadumbres y delicias, y entonces logré comprender con todo el dolor de mi recién estrenado y ya infartado corazón emocional… que se me había extinguido cualquier modo humano o divino e, incluso “vampiro” de escapar de aquel inesperado malestar y de los insoportables sufrimientos de los otros…, de los desgraciados que me rodeaban!
¡¿Pero en qué trampa terrible había caído?! (PL y algún jadeo inevitable) Imagino que fue entonces cuando alcancé a comprender que aquellos frágiles y desahuciados seres se hallaban amarrados entre sí, encadenados unos a otros por las recias e inquebrantables ataduras del dolor y el placer, que les unían y ligaban irremisiblemente, aunque haciéndoles también con aquel vínculo verdaderamente fuertes y poderosos….
Lo cierto es que todo este enmarañado enjambre recién inaugurado de sensaciones y conmociones me producía una insoportable e incomprensible perplejidad…un áspero estupor que, sin embargo, a la vez me impregnaba de satisfacción, a pesar de que, por entonces, yo aún no poseía capacidad alguna para distinguir con suficiente claridad la congoja de la placidez sino porque ambas me generaban unos desconocidos e inexplicables estremecimientos internos, inexplicables, naturalmente, para mi todavía condición biogenética vampira.
Creo recordar que debió ser por entonces cuando inopinadamente comencé a tratarme, a hablar de mí como si no fuera yo mismo sino, en realidad, otro. De súbito me comprendí encarnado en uno de aquellos hombres que se hallaban frente a mí. Tenía la sensación de que de hecho aquella persona no era yo, no podía ser sino alguien desconocido y distinto de mí. Vestido como yo y con mi propia imagen, pero insisto absolutamente un desconocido.
Intuyo que a ello me había conducido de algún modo la tenaz reincidencia de perversiones y depravados sucesos en los que continuamente me veía inmerso, aquella odiosa crueldad gratuita en cuyo interior se desenvolvían aquellos estúpidos, o mejor dicho, miserables humanos.
Se diría que tales impenitentes inundaciones del preciado y divino flujo que era la sangre para todas y cada una de las naturalezas biológicas del cosmos no tuviera valor ni significación alguna para nuestros parientes y semejantes del Edén.
Considero por ello, que tuvo que ser este impresentable derroche de maldad el que lenta pero irremisiblemente llegó a conseguir esta esquizoide duplicación, semejante generación de lo reflejo. Y así me ha ido yendo en adelante…La milagrosa adquisición de tal facultad humana ha sido la responsable con toda certeza de mi lamentable e irreversible mutación a ser humano. Así que puede afirmarse con toda certeza que mi paulatina pero determinante transformación en humano equivalió a la desamortización absoluta de mi esencia vampira.